卫红爸爸对卫红母子做出的最大贡献是——他死了，卫红妈妈就有机会改嫁了。卫红妈妈走了狗屎运，机缘巧合地嫁给了一个城里的残疾人，有了城里的户口和口粮。那时饿死的都是农民，城里人饿不死。户籍差别在那个时代不是阶级差别、不是贫富差别，而是生死的差别。
母女俩活下来了。残疾继父完成了母女俩身份转变的使命，没几年也走了。
卫红跟随时代的大潮，把年代的人该经历的全经历了一遍，自觉无愧于青春。
卫红回城之后没有工作，赶上了好时代，这个时候开始讲钱了，于是卫红来到一个叫深圳的地方，开了家发廊。卫红的发廊不理发，理什么，你懂的。这个行业在新时代还属于新兴产物，卫红应该这个行业的垦荒者，竖下了一个里程碑。
有的顾客都还残存着一些理想，跟卫红谈人生，谈爱情，不认真地当个嫖客。其中就有一个，给卫红捣了大乱了，北方来的，大热的天儿穿着一件风衣，捂一脑门子汗，像个大沙雕。
但是卫红不这么看。
这尼玛不是电视里天天播的许文强吗
那时电视里天天播《上海滩》。
当时的许文强火到什么程度这么说吧，把现在最当红的小鲜肉们挑出前十名，绑在一块儿，能相当于许文强一个大脚趾头。
真不骗你，对于当时的人来说，没看过《上海滩》就不是中国人，男女老少通吃。
山寨版许文强和卫红谈人生、谈理想、谈诗，就是不谈钱。
许文强许诺了卫红一个灿烂的未来，画了一个一眼望不到边际的大饼，于是卫红陷进去了，留他在店里吃，店里喝，一个多星期没营业，陪他在深圳各处指点江山，临走还给他拿了两百块钱。
那时候的两百块钱可是巨款啊，一个普通人月薪才四五十块钱，十元面值的大团结都属于大钞，破开了好久都花不完。
许文强表示一定会回来接她，结果一走就没再回来。
卫红成了杜十娘，但是她没有百宝箱，有百宝箱她也不会怒沉，她仍旧对许文强抱着希望，天天在梦里吃大饼，她相信她的许文强有一天会踩着七彩祥云来接她。
而且这个缺德的许文强虽然不回来了，他留在卫红身体里的一粒小蝌蚪却赖着不走了。
对于从事卫红这个职业的人来说，如果有小蝌蚪住下不走了，一般都会到医院把它请走。但是卫红不愿意把小蝌蚪请走，她相信爱情，她相信那个大沙雕还是会回来的。
小蝌蚪和卫红都在等着沙雕归来，大沙雕不来了，小蝌蚪就变成了一个人——
不是二哥。
二哥所以叫二哥，因为他是老二，上边还有个大哥。
虽然留住了小蝌蚪，但卫红并没有停止工作，一直带孕坚持工作到第九个月才终于休息了。因此大哥在卫红肚子里的时候就见识过各种各样的男人，可谓阅人无数，为他将来闯出一片天地打下了很好的基础。
大哥下地后，卫红又坐了一个月的月子，才重返工作岗位。
从此之后卫红再不相信爱情，再不相信大饼。好多年之后，大沙雕的身份被考证出来了，丫当初根本就没离开深圳，换了家发廊接着画饼去了，画了好多，大饼画多了，居然给自己画出了一个体面的身份——这货把他画的那些饼都写了出来，寄给了几家杂志社，居然被印成了铅字，得了不少稿费。后来还不断有杂志社约他写，越写越顺手，成了一位备受尊重的作家，你说气人不气人
大沙雕怕发廊里的卫红们来跟他要大饼，取了个笔名。连不读书的卫红都知道这个名字，可却从没想过跟她会有什么关系。
几年以后，卫红发廊里又来了一个沙雕，大高个儿，一头卷发，好像还有点外国血统。
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