大业十年,大离元年,六月。
当然,随着文武圣帝杨广驾崩,就不再是以大业纪年,如何纪年,就看各自势力了,这就是乱世。
比如离国,直接冠以大离纪年,意图长盛不衰,万世永存。也只有武信是开国之主,才能通过如此稍嫌荒唐的决议。
开国大典的第二天,武信连新妃子也没宠幸,更没理会百事待兴的新国都,就很不负责任地宣告闭关了。
以武信的说法,九仙镇国,十军威慑,三公为仙,要是这都处理不好国政,要他们何用?
不过,倒是没多少臣子力谏武信别闭关。
因为所有文武百官都修为大进,他们也想闭关,消化大典所得。
可惜,在其位,谋其政。为人臣子,包括三公在内,都得老老实实做好分内事,便是历经天劫,凝聚金丹,也是分开来轮流进行。
这也是绝大多数大修士或热衷大道之人,不喜出仕的主要原因之一。
当然了,若非出仕,效忠离国,文武百官也不会如此修为大进,特别是三公,至死也难以晋级仙境。所以百官倒也没什么怨言,有得有失嘛,他们已经比绝大多数人幸运无数倍了。
离宫,深宫密室。
武信静坐良久,静心凝神,想了下离国诸事,便首先总结自己此次收获。
第一,社稷重宝兼功德异宝封臣榜!
因为封臣榜收纳着离国文武百官的真灵,所以,某种程度上说,武信还真不怕百官作乱,自然更为心安理得地当起了甩手掌柜。
目前来说,封臣榜是武信个人,并且是离国全国的第一至宝。
当然,武信暂时看不出封臣榜对个人作用如何,好像没啥用,但对势力来说,却是无上至宝。
第二,开创功德,洗涤了武信的戾气煞气业力等,主要表现在武魂和文心上。
可以说,如今武信心灵神魂之晶莹剔透,便是佛门高僧也远远不上。
当然,功德的作用极多,说是让武信脱胎换骨,一点不为过。比如心境稳固悟性大增心灵剔透等等。
最明显的一点,便是让武信所剩的神藏,全都清晰浮现出来,省却武信难以估算的修行时间。
要知道,炼神中期之神藏境,是修行路途中,最为漫长最为未知最为艰难的时期,快者要数年不等,慢者一辈子也做不完。
公认天下第一天才的纯阳宫纯阳公子,在武信出道时,就已经是大修士,一直是年轻一代中修为境界最高之人,如今也才炼神中期,还在寻找和锤炼神藏。
武信相信,此次自己出关,必能锤炼完所有神通,正式踏足炼神后期之神通境。
到时,纯阳公子这个天下第一天才,该让位了吧?!
第三,第九神藏,命运神藏
武信相信,自己寻到并开启第九神藏,绝对是前无古人,也可能是后无来者,因为这是开创天国的特殊优待,让武信提前看到了命运长河,并有机会接触到了。
不过,如今武信冷静揣摩,却发现似乎不完全是这个原因,还有一个最主要的原因
轮回之眼!
武信本身就是跨越命运长河,经过轮回生死,出现在这个世界之人,并保留下了这份烙印(轮回之眼),所以才能开启。
另一点,域外修行体系,并非武道,自然没有第九神藏的说法,更不会出现了。
让武信疑惑不解的是何为命运?!
这是个无解的问题,自古以来,便没有明确定义,谁都无法真正解释出来。
可是,不知何为命运,又怎么运用命运神藏呢?
武信只能以两世所知,进行理解揣摩和猜测,应该也是独一份了。
命运,指事物有预定有轨迹地进行的一种模式,是时间与空间交织而成的一种规则,是一切内因和外因结合而成的一种产物。
比如生与死贫与富成与败胜与负等等。
按照字面上意义揣摩,命运,应该是指生命的经历,命指生命,运指经历。
常有人云:我命由我不由天,从而不相信命运;听天由命,从而顺从命运。自古以来,这两种争论从未停止过,命运是看不见得线,操控着一切。就像一张无形的网,我们都在网内,却看不见摸不着,连定义都难,相信也好不信也罢,它都存在着,主导着人生的一切!
通俗点理解,命是一切内因的结合,运是一切外因的结合。因此每个人的命运都是不一样,个人所有的时空就是个人的命,一切外在对个人的影响,就是运,会对个人产生影响,不由个人决定和改变。
以上纯属武信个人的纠结,最现实的一点,怎么运用?!
回想开国之时
武信隔着十数里距离,一指点杀一位作乱的大修士,靠的就是命运神藏。
这就是时间和空间,当时武信无视了时空的存在,一指爆头,让目标连反应也来不及。有点类似广源神僧的本源佛指,带有点必中奥义,又明显比直指本源的本源佛指高明许多。
册封之际,武信一眼看到痊愈中的天蝶法王萧映蝶的气运,宛若九天凤凰,翱翔九天,势不可挡。
这就是内因和外因的相结合,武信的册封是外因。
可惜,这个太玄乎,武信只能看到片段,不知缘由不明未来,更无力去纠正或改变,有点偶然因素。
至于上知天文下知地理,前知五百年,后知五百载等等,更玄乎,武信自认没那本事。别说五百年,武信连五天后会发生什么事也算不出来,最主要是境界未到,差太远了。
区区炼神境,在域外就是个筑基小修士,想染指命运长河?一个小浪花就会被拍死了!
摆在武信面前,最实用之处,便是时空,时间和空间!
目前来说,武信也理解和修习不了时空奥义,却能挖点皮毛,运用起来。
如何把自己的手段,融入时间和空间因素,爆发出最强威力呢?!
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