《大道朝天》第十九章一部剑经四个字

    是的，那位昔来峰的师叔知道井九。

    洗剑溪畔的一百多名内门弟子都知道井九。

    虽然他这两年时间一直都在南松亭，刚刚进入内门，但他早就已经是个名人。

    当然不是因为他给出了一个完美的答案，而是因为传说中他有一张完美的难以想象的脸，以及难以想象的懒。

    当井九走进洗剑阁时，热闹的议论声戛然而止，无数视线投来。

    洗剑阁按照弟子境界以及在外门表现出来的特质分成若干课堂，这里是十余名像井九一样刚刚进入内门的年轻弟子。

    井九早就已经习惯了被人注视，向前走去，在窗边找了个不起眼的位置坐下。

    但位置再如何不起眼，他的脸实在是太招眼，就连授课的仙师进入洗剑阁后，也忍不住看了他一眼。

    这位仙师气息出尘，深不可测，乃是来自天光峰的二代弟子林无知。

    林无知并不像他那些投身两忘峰上的师兄弟一般锋芒毕露，亦不如正在闭关的那位卓如岁声势惊人，但毕竟是掌门大人的亲传弟子，由他亲自讲授最初级的剑道知识，可以想见青山宗对洗剑一事的重视。

    当然也可能是因为林无知的言语风格很有趣，很适合让这些剑道初学者产生兴趣。

    我们青山宗是什么宗？

    林无知不是想听弟子们的回答，笑着自顾自说道：当然不可能是禅宗，也不是魔宗与火宗，我们是剑宗。

    井九望向窗外，看着溪畔那些柳树，心想这么多年了，还是这些看似有趣实则无趣的废话。

    也不知道柳十岁如今在哪里，过的怎么样。

    他想此处应该有笑声。

    果然，剑阁里响起年轻弟子们充满欢愉的笑声。

    林无知微笑着继续说道：剑宗修的自然是剑，我们首先需要了解的便是剑。世间修剑宗派众多，无恩门用剑，不老林也用剑，剑西来那个家伙也用剑，但为何只有我大青山才被称为剑道正宗？因为青山有九峰，九峰有九剑，九剑可定天下！

    井九想着，此处可能会有掌声。

    果然，剑阁里响起年轻弟子们激动而兴奋的喝彩声与拍手声。

    天光峰之剑名承天，意思是承天之大任，剑法亦名承天；上德峰主剑名为三尺，用雪流剑诀；云行峰主剑名为皆空，用苍鸟剑诀；清容峰主剑名锦瑟，用无端剑诀；适越峰主剑名回日，用六龙剑法；昔来峰主剑名如岁，用七梅剑诀；碧湖峰主剑名潮来，用八方剑诀。

    弟子们见林无知说到这里便停下，不禁有些疑惑，有位胆大的举手问道：第九峰呢？

    林无知说道：神末峰主剑名弗思，用九死剑诀，只是那把剑在景阳师叔祖飞升的时候被带走了。

    弟子们发现九剑还是差了一剑，问道：那两忘峰？

    两忘峰主剑名不二。林无知叹了口气，说道：也在景阳师叔祖飞升的时候被带走了。

    井九依然看着窗外。

    他手上的那根镯子映着天光，微微发亮。

    洗剑阁里响起议论声。

    景阳师叔祖飞升当然是好事，只是走便走罢，为什么要把这两把绝世名剑也带走呢？

    如果他只是带走九峰的弗思剑也罢了，为什么把两忘峰的不二剑也带走呢？

    九剑失其二，无论怎么看，青山宗的实力也是受到了极大折损。

    听着弟子们的议论声，林无知双眉微挑，有些不悦。

    师叔祖飞升乃我青山宗最大荣耀，也是那两把剑的荣耀。

    他看着那些弟子们沉声说道：因为少了两把剑便折损了实力？你们要明白，剑随人起，只要人足够强大，他用的剑便足够强大，如果将来有一天你们能修行到通天境，那么你们的剑便有资格成为诸峰主剑，代替不二剑与弗思剑的位置。

    听着这番话，弟子们神情各异，心里的想法也各不相同。

    有的弟子被激发起了雄心野望，有的弟子则是觉得肩头多了沉甸甸的重量，更多的弟子则是觉得这些事情与自己完全无关。

    他们刚刚进入内门，只是抱神境圆满，距离传说中的通天境有着无比遥远的距离。

    就算他们是真正的天才，也没有自信能够在修行大道上走到那处。

    放眼大陆，通天境的大物也只有寥寥数人而已，青山宗也只有掌门一人。

    看着弟子们的神情，林无知知道他们在想什么，说道：不管最终能走多远的距离，你如果没有走到最后的意志，何必踏上这条艰难的大道？饭要一口一口吃，路也要一步一步走，一步不走，何以至千里？

    众弟子闻言神情微凛。

    林无知说道：今日拿到剑经之后，你们须当好生研习，勤奋修行，知道了吗？

    不管是不是真的听进去了，弟子们回答的声音很整齐：知道了！

    林无知点点头，继续自己的讲课。

    剑经内容广博，足够你们在承剑大会之前修行。承剑大会上有了师承，才可选择刚才说的那些无上剑诀，而在剑道学习之前，你们首先要做的是打好基础，尽快把境界提升起来，不然一把剑对你们来说和废铁有什么区别？

    洗剑阶段，你们要过的是次境之关。

    我派次境亦分两个境界，分别是知通与守一。

    何谓知通？立之本原而知通于神。在此境，你们当以灵海灌注道种，助其成熟，直至成为参天大树，结成剑果。

    剑果成，剑意生，与飞剑生成稳定联系，如此方能控剑对敌。

    此境亦可称为果成，所以我一直在想，果成寺建寺之初，那位大物是不是曾经偷偷学过我们的剑经？

    井九收回望向窗外的视线，接过执事分发的剑经，翻开首页，便看到了那几个熟悉的墨字。

    在欢声笑语不断的洗剑阁里，他安静不语。

    那什么是守一？

    守其一以处其和，这句话的意思就是持守大道，自得其和。

    在此境，真元如水银般在体内流淌，转为剑元，剑果亦是渐成金质，那便是剑丸将成的迹象。

    剑丸成，剑意趋实，飞剑可以断石切金，十丈之内，如臂使指，目光落下，便能杀人。

    对你们来说，可能最感兴趣的应该是驭剑。

    不错，提前恭喜你们，只要能够成就剑丸，你们便可以驭剑而行，若剑元足够，甚至可以直接飞到天光峰顶。

    当然还有一椿好处，那就是先前所说，到了此时，你们便可以参加承剑大会，成为某座剑峰的亲传弟子。

    洗剑阁里的欢声笑语还在持续。

    井九只是看着剑经首页那熟悉的四个墨字，若有所思。

    刚才有人在问，次境与初境不同，无法内观灵海来判断修行进度，那么判断的标准是什么？

    这个问题非常简单，至少在我大青山非常简单。

    冥部看魂火，果成寺看禅心，我们看剑果，如果都结成了剑果，又如何判断？那便看你驭剑的本事。

    你的剑能够一剑斩杀百丈外的对手，那便是承意。

    你的剑若能飞出十余里地，斩杀对手，那便是游野。

    如果你能一剑千里，自然通天。

    若你能一剑破空而去，斩杀域外天魔，那么你就是我朝天大陆的最强者。

    这种判断标准不止简单粗陋，甚至听着有些胡闹，洗剑阁里的弟子们议论纷纷，但看林无知的神情不似作伪，只能相信。

    无论外界如何扰嚷，井九始终看着剑经首页那四个墨字。

    ——万物一剑。