《水浒逐鹿传》第六百七十一章 宋金联手？（求订阅！）

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    “官家真是仁厚，将早朝时间改为辰时，免去大家三更便得起床了，真乃千古明君！”

    对于范琼对李衍的阿谀奉承，吴革很看不惯，臣子应该刚正不阿，臣子应该直言正谏，臣子应该恪尽职守，臣子应该……

    吴革有满腹的良臣论，可惜始终没有施展的机会！

    吴革觉得老天对他不公，怎么就不给他出头的机会

    “转投辽东王，我会不会有证明我自己的机会”吴革忍不住想道。

    可很快，吴革就将这个不该有的念头掐灭，催眠他自己道:“我是大宋的臣子，我们吴家世受大宋皇恩，有谁投降，也没有我吴革投降的……”

    对于李衍所制定的，辰时早朝，五日早朝休息二日（五品以下的七天也就是星期一来一次就行，五品以上的才在周一到周五每日都来上朝），每年有寒暑两个长假，吴革很不适应。

    这里不光有吴革自身的问题，也跟李衍制定的制度跟原来宋朝的制度的确有冲突有关。

    宋朝的朝会大致有以下三种:

    大庆殿大朝会——一般是正旦、国有大事之时举行；

    垂拱殿视朝，允许宰相以下重要职事官参加，常有重要事务进奏——视朝属于日常朝会的一种，皇帝接受中书、枢密院、三司、开封府、审刑院、请对官的奏事；

    文德殿常朝——常朝则是常参官在文德殿举行常朝朝会，皇帝并不出席，只是走一个形式而已。一般在垂拱殿朝会结束后，宰相至文德殿宣敕，群臣列队。如果宣布皇帝不坐朝，则马上放朝，即朝会结束。

    所以，别看李衍将后世的休息制度照搬过来，还很人性化的允许早上七点上早朝，可跟北宋的制度相比，还是稍显苛刻。

    不过——

    吴革虽然不适应李衍制定的制度，但并不是接受不了。

    首先，现在是非常时期，根本不可能做到，宋徽宗时期那么松散。

    其次，历朝历代都是先紧后松，就以宋朝为例，宋初时期，尤其是赵匡义执政时期，每日都要上早朝，搞得当时的大臣怨声载道，后来慢慢的也就松懈下来了，到了宋徽宗时期，有时候一两个月都不上一次朝。

    虽然吴革不搭理范琼，可心情极好的范琼还是坚持不懈的烦吴革，没话找话道:“吴宣赞，你说官家为甚么叫咱们去演武场”

    吴革其实也有些纳闷不已，不过他仍然没有搭理范琼。

    见吴革不搭理他，范琼又跟为他们引路的内侍打听:“项阁长，不知……”

    项阁长打断范琼道:“范将军，奴婢劝您一句，这不该问的啊，千万别问。”

    宰相门前还三品官，更何况，这项阁长还是李衍的传旨内侍

    范琼连忙赔罪，道:“是是是，小将孟浪！”，然后便不敢再多言，老老实实的跟在项阁长身后去了演武场。

    一到演武场，范琼和吴革就看见一个熟人。

    一向眼高于顶的吴革，见到此人，都差异道:“王夜叉怎么会在此地”

    王夜叉本名王德，以武勇应募从军，后来归于姚古部下。

    金军入侵，姚古屯军于怀、泽之间，派王德前往侦察。

    王德斩杀一员金军头目而回。

    姚古问:“还能再去吗”

    王德率十六名骑兵直入隆德府治，活捉金军委任的太守姚太师。

    敌军前往拦截，王德手杀数十人。

    敌军惊恐，无人敢再上前。

    姚古将姚太师解送朝廷，赵桓询问姚太师情况，姚太师说:“我被擒时，只见到一个夜叉而已。”

    从那以后，王德就有了“王夜叉”的绰号。

    按理说，王德现在应该在河东或是在河北，怎么会在此地

    离得很远，范琼和吴革就看见，王德正目不转睛的看着甚么。

    能吸引住王夜叉的东西，让范琼和吴革也好奇不已！

    范琼和吴革急走了两步，想去看看，到底是甚么吸引住了王夜叉的目光

    很快，范琼和吴革就看见空中有六尊石鼎不断飞起，然后又落下。

    范琼和吴革很快就认出来了，这是演武场上的仿九鼎之六，每尊都重六七百斤，三五个壮汉都抬不起来。

    这么重的石鼎怎么会飞起来，而且还是反复飞起来

    带着这个深深的疑问，范琼和吴革来到了王德身边，随即他们就看到了匪夷所思的一幕！

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