《封神证道录》第十章 零和一的区别，踏入修行门！

    有人说，没有过夜半痛哭的经历，就不懂什么是成长。

    有人说，没有过孤独的经历，就不懂是什么是成熟。

    只是枯坐了半夜，郑道觉得自己有了些变化，说不清道不明，但真真切切的，他和以前有些不一样了。

    最直观的变化，居然是在《化气诀》的修炼上。之前每晚都有的修炼，或者说是诵读，他的最好成绩也不过是诵读六遍。

    离开村庄的第二天晚上，再次打开《化气诀》的他，看到的不再是一个个陌生又熟悉、各自分离的字，而是一篇浑然一体不可分割的法诀。

    一阵不可言说的明悟之中，他入定了，就在去冀州城的官道上，大路边，篝火旁。

    没有什么神仙修炼中产生的异象，像是仙气弥漫啦，枯木生花啦，鸟兽不惊啦，都没有。

    如果有人在一旁，看到的就只是一个穿着打扮都是农家子弟的年轻人，闭目盘腿坐在火堆旁而已。

    非要说有什么特别，那就是这个年轻人，看起来非常平静，让人有种不愿去打扰的感觉。

    过了许久，郑道从入定中醒来，他知道，在这一刻起，他才真正是入了修行了。

    但是，他并没有特别兴奋或高兴的感觉，这是为什么呢

    修仙，就是修这种波澜不惊的心态吗

    起码这篇《化气诀》，修的不是心态，而是实实在在的法力。

    在入定中，郑道明白了很多，修行上的知识，比如这篇《化气诀》名字的由来。

    封神世界中讲到神仙，就是三花聚顶，五气朝元。

    九曲黄河阵内十二金仙被破去仙体，打成凡人，描述就是，被削去了顶上三花，破去了胸中五气。

    化气诀中的气，指的并不是这五气中的气，反而是三花中的气。

    人花:炼精化气，人本由精化而生，故精为轮回种子，修道者心必空於下焦，戒去，精不妄泻，则精满不思淫，铅花生矣;

    地花:炼气化神，人之生存赖以气，心必空於下焦，无惊无恐，无忿无怨，则气平顺，道畅通，中气足而不思食，银花生矣;

    天花:炼神还虚，精气虽足，无神者，则其体无光，其人无命，故神为主宰，今心空其上焦，不执不着，神满不思眠，常清常醒，则脱壳还虚，归入虚空境界，则金花生矣。

    人花、地花、天花，又名铅花、银花、金花，此为三花。

    《化气诀》讲的就是，修炼的第一步，炼精化气的过程。

    他想起前世各种中层次设定，练气期、筑基期、金丹期、元婴期、化神期、返虚期等等，应该就是从这里来的了。

    只是这个封神世界里，并没有后面那些层次，就只是顶上三花和胸中五气的修炼状态而已。

    也许只是《化气诀》中并没有提及，所以他还不知道各层次的名字。

    之前系统里所谓的筑基丹，大概率也只是让他可以一次入定成功，不至于这么久才能开始修炼，并不是什么能让人直接到达筑基期的丹药。

    他现在有了自行成功入定的经历，后面也就不需要这筑基丹了。

    也就是说，他以后修习《化气诀》不会再有门槛了。

    用另一个词来说，就是他的资质够了！

    提到修行，就有两个词绕不过去，资质和根骨。

    入了修行门的郑道，也明白了资质和根骨的作用。

    资质，是看一个人能不能入修行，修行能到达什么程度的参数。资质不够，入不了修行；稍好点，一辈子的化气期；再好点，练出顶上两花。就这么一直往下排，直到成就混元大罗金仙。

    而根骨，则是看一个人的硬件条件，修行能达到什么速度的参数。根骨不够，可能也是一辈子的化气期。

    但是和资质不够的化气期不同，资质不够的化气期圆满起码法力值是有的，只是突破不了下一阶段；而根骨不够的化气期，则是法力值不够多，到不了圆满阶段，一辈子没有突破的机会。

    就像是一个人上学，前者是高考几次落榜，后者是高一课程都学不完。虽然都是没上大学，但一个是考不上，一个是没有考试的机会。

    一般来讲，人的资质和根骨是可以变化的，只是一般情况下变化很慢而且不大。

    能在短时间内改变资质和根骨的情况也有，但都是特殊情况。

    好比资质，一个从小锦衣玉食的富家子弟可能一直资质不高，但是有一天家庭惨遭巨变，家道中落，由大富大贵一下变成穷困潦倒，可能这富家子