《仙域偏科生》第一四八章 失败者不值得铭记

    为什么强大如见天境巅峰修士，都不得不窝在玉衡界当孙子

    夏木从无间的留言中，得到了答案。

    “我看重你，是因为整个世界，有一个误区，绝大多数修士，都只从人道角度出发去悟道，而没有一个想过，从万物的角度去悟道。我不知道是人类的自大蒙蔽了自己的双眼，还是其他因素造成了这种现象。明明无论人类强大到何种程度，来自妖兽的威胁都是而是水涨船高，从不曾削弱，却很少有人去研究这个现象，或者就算研究了，也不愿深入。这可能是生而为人的成见吧。”

    修士修世界，世界生万物，并非是已经掌握了万物诞生和奥妙，而只是借用天道规则，自然生成。本质上，只是利用，而非创造，依然属于知其然不知其所以然的程度。

    想要彻底领悟一个物种，最好的方式就是化身成其中的一份子，就如夏木这样。

    无间的说法，有一定道理。

    生而为人，对于变成其他种族，确实有抵触。

    但是这不是问题的关键，关键在于，什么是万物

    飞禽走兽、花草树木、风雨雷电、顽石烂泥等等等等，就是万物。

    一个人，就算有心，又哪里有这么多时间和精力，去化身世间万物，一一体会

    除非能找到管中窥豹的方法，一法通，则万法通。

    然而要达到这种程度，无论多么聪慧，仅仅靠猜测臆想，根本不可能做到，而是需要大量的实践总结，最后再从中找出类似于修行体系的通行法则。

    这项工作，其实已经有人做了，夏木并非是开先河的第一人。

    然而修妖之所以显得如此引人瞩目，首先是因为他窥到了门径，才会引来大量关注。

    他就是这个时代的网红。

    其次则是曾经的开创者，被人遗忘了。

    失败者不值得铭记。

    就算风光一时，时间会给予最无情的涤荡，最后什么都没留下，这就是失败者的悲哀。

    女娲娘娘就是最显著的例子。

    不得不说，祖神时代，就如地球文明的先秦时期，当修真文明终于出现并蓬勃发展，人类智慧迎来了一次集中爆发。

    那个时代，没有太多条条款款，没有人确定自己的修行之道是否是正确的可行的，于是整个修真文明，呈百花齐放的姿态。

    所以他们什么都敢想，什么都敢试。

    有人成功，并被后人继承其修行之道，最终形成修真文明。

    有人却失败了，作为失败者，他们的道，湮灭在了历史洪流中。

    女娲娘娘，属于失败者行列。

    夏木和她的思路，不谋而合。

    不同的是，女娲娘娘是在修行有成后，主动求变，而夏木则是迫于现实，被动修妖。

    启发女娲娘娘的，是龙蛇类妖兽。

    她把自己修成了巨蛇，然后再重新化形，思路和夏木如出一辙。

    可是她最终还是没有彻底化形成功。

    人首蛇身的传说，便由此而来。

    失败的女娲娘娘，依然强大，可是在探索天道法则的路上，她确实没有尽善尽美。

    失败者不值得歌颂，最后，她把自己的悟道心得付之一炬。

    所以人类记住女娲娘娘的，只是她为人类生存繁衍做出的伟大付出，而根本没有她的功法心得流传。

    还好无间这里有记录。

    “盘古无法规劝她，只通过能交流的方式，获得她的一些心得体会。他始终认为，哪里有一蹴而就的成功就连当初自己开创的修行体系，一样是站在巨人的肩膀上才取得了成功。可惜女娲娘娘太骄傲，她也有这个资格骄傲。因为她的寿元，几乎无穷，而她的智慧，绝对站在了人类的最顶端，连她都卡在蛇身人首的瓶颈上，证明这一条路，彻底没戏了，免得留下来误导别人。”

    无间的说法，直接击中了人性中的劣根性。