《仙域偏科生》第一三四章 九天十地，灵气起源

    随着阎罗的讲述，夏木又把人类的起源，温习了一遍。

    人类在一开始，本来就是食物链的底层，只是不算得最低罢了。

    如果按妖兽等级划分，原始人类，算得上初阶妖兽吧。因为是动物，比草木高级，因为杂食，又比同阶的动物要稍强。

    人类也有种族天赋，这种天赋，就是特别适应生存。

    通过迁徙适应，通过大量繁衍适应，通过社会团队协作分工的形式适应，以及通过其他妖兽想不到的方式去适应，只为了活着。

    为了活着，也不知是哪位祖先，在食物严重匮乏的时候，第一个拾起一块石头，砸开了第一枚坚果的外壳。

    刀耕开始了。

    又有一位祖先，在火山熔岩旁取暖，饥不择食地尝试着吃了一块被熔岩烤熟的兽肉，发现了另一个世界。

    火种了。

    工具和火，使得人类脱离妖兽范畴，但是还不够。

    因为先祖所在的十地，远比曾经的地球环境，更加险恶。

    最强大的蓝鲸，如果在十地，也不过是一头五阶海兽的水平。论攻击手段，更是连三阶海兽都不如。

    这种情况下，更容易让人激发生存的执念。

    灵魂愈发成熟，俨然有独立于肉身的趋势。

    真的就如夏木所探索的那样，当肉身不再适合灵魂寄居时，真的会逃逸。

    可是能逃到哪里离开肉身，只能是死路一条!

    于是灵魂就想，要是有一个空间，可以让灵魂不溃散，该有多好！

    当无数灵魂都是这个想法的时候，会影响天道规则发生变化。

    这种变化的结果，就是无间地狱诞生了。

    “老盘说，这叫主动进化，从这一刻开始，人类才能真正称得上是顶级种族，这是和其他任何存在的最本质区别，而且也是唯一区别。”

    物竞天择，适者生存，从来都是被动的，只有人类，第一次变被动为主动，通过自己，去影响了天道规则。

    其实这个主动，从人类意识到自己是人类那一刻，就已经开始了。

    “所以任何智慧物种的最显著特征，就是认识到自己是谁，只有认识到了这一点，才会尝试去改变，剩下的，就是必然了。”

    灵气诞生，是必然，无间地狱形成，是必然，灵气集中在人类区域而不是满宇宙都是，从而便于被人类自身利用，也是必然。

    “所以他虽然是人类第一个把修行体系完善了的修士，但是他从来不会居功，因为他觉得，就算没有他，也一定有其他人会发现这个秘密。”

    确实，在盘古之前，修行已经开始了，只不过还仅仅处在能勉强吸收的地步。

    如果和夏木修妖对比，盘古如果是一个修妖体系完善者，恐怕还得是亿万年之后才会出现的人物。

    只不过今时不同往日，那时候还没有长生到夏木这种地步，想要做到以一己之力开创时代，寿元都不可能允许。

    “可惜啊，贪婪，也是必然！”阎罗话锋一转。

    盘古到底有多强大，从神话传说中能开天辟地，就能体会。

    他是否具备这种能力，夏木没有问，阎罗也没有说。

    但是他确实强大到，可以追踪灵魂去向的程度。

    这到底有多厉害，以夏木的水平，是能深刻感知到的。

    人们常说，思想有多远，你就滚多远。

    如果进一步去理解这句话，可以理解成，思想有多快，灵魂就能有多快。

    神魂移动，是完全可以忽略时间和空间的。

    瞬移，利用的就是神魂的这种能力。

    而盘古，居然能追踪神魂！

    但是这种能力，并非一蹴而就。

    直到其挚友燧人氏陨落的时候，他才具备了这种强大的术法手段。

    他想追回自己的挚友，最后追到了无间地狱。

    他要救他，可是不知道怎么救，因为灵魂一进入人世间，就会迅速溃散，而根本不像在无间地狱那样，坠入黄土后才会消失。

    于是他开始建造阎罗殿。

    利用燧人氏的肉身，来承载他自己的灵魂。

    后来，他的亲人、友人、伙伴等等，陨落得越来越多，阎罗殿，也造得越来越大。

    直到某一天，他决定放弃。

    因为他发现，自己根本救不了他们。

    再后来，他决定改造阎罗殿。

    阎罗伸出爪子摸了摸夏木的狗头:“我并不是不会取名儿，如果是我自己给自己取名儿，我会把阎罗殿，取名为圣贤宫。恩，以后如果我们能成为朋友，请叫我圣贤。”

    阎罗殿，配得上圣贤宫这个称号。